Друг мой, если ты читаешь эти строки, значит, Дхьяна в тебе вызвала интерес. Я пока не знаю, в какой мере она заинтересовала тебя, но мне радостно, что ты оказался среди тех немногих, кого это интересует.
Может быть, ты встретил это слово в книге, услышал от кого-то, это не столь важно, важно, что захотелось понять — что за этим непонятным словом скрывается.
За 32 года практики.., да, друзья мои, уже 32 года я практикую Дхьяну — Медитацию, я заметил одну вещь: люди, которые начинают интересоваться медитацией, обычно делятся на две категории.
- Одни ищут релаксацию, способ снять стресс, «перезагрузить мозги».
- Других ведет что-то более глубокое — они чувствуют, что за словами «медитация», «осознанность», «внутренняя тишина» скрывается не просто техника, а нечто иное.
И сегодня мы поговорим о Дхьяне.
Постараюсь просто рассказать об этом прекрасном феномене, подаренным нам Восточными Мудрецами, и, как оказалось, таком сложном для понимания…
Что такое Дхьяна — простыми словами
Если попытаться объяснить Дхьяну одной фразой, я бы сказал так:
Дхьяна — это чистое присутствие, чистое Сознание без примесей.
Без примесей чего?
- Без мыслей,
- оценок,
- желания что-то изменить,
- без наблюдателя и наблюдаемого.
Когда есть только присутствие. Нет никакого Тебя, не с кем идентифицировать, не кому задавать вопрос: «Кто Я?», не кому отвечать на него.
Только чистое Сознание.
В этом состоянии нет разделения. Нет «я медитирую» и «медитация, которую я практикую». Нет субъекта и объекта. Есть только непрерывная Осознанность.
Восточные Мудрецы называют Дхьяну — естественным состоянием человека, только забытым.
Звучит сложно?
На самом деле, мы все «родом» из этого состояния… Каждый уже бывал в этом состоянии. В раннем детстве, когда ум еще не полностью усыпил Сознание ребенка, он мог просто сидеть и смотреть на облака, не думая ни о чем.
Или в те редкие мгновения, когда красота заката или бездонное небо захватывали тебя настолько, что ум непроизвольно «останавливался», и ты на несколько секунд исчезал в этом восприятии. Это и были проблески Дхьяны.
Медитация и Дхьяна — это одно и то же?
Хороший вопрос. И правдивый ответ: да, это одно и то же, если мы говорим о подлинной медитации.
Я уже писал об этом, что в западном мире произошла некоторая путаница из-за языка. Санскритское слово «Дхьяна» пришло на Запад, и для него не нашлось точного эквивалента. Взяли латинское «meditatio», которое означает «размышление». И началась неразбериха.
Когда восточные Мудрецы говорят «медитация», они имеют в виду именно Дхьяну — состояние за пределами ума.
Когда западные инструкторы говорят «медитация», они часто имеют в виду концентрацию, визуализацию, размышление на тему или просто расслабление, созерцание.
Поэтому, встречая слово «медитация» в интернете, всегда стоит уточнять: что именно имеется в виду? Техника? Способ успокоиться? Или путь к Себе?
Я на своей странице «О сайте» ясно дал понять, что буду рассказывать о Медитации в контексте восточной Дхьяны.
Еще в некоторых из статей, например здесь описано разделение на Медитацию, как состояние, и на практики Медитации, которые предшествуют этому Состоянию Медитации… Выполняя которые мы приближаем это необъяснимо-прекрасное состояние Дхьяны.
При чем здесь созерцание
Созерцание — это одна из практик медитаций, открывающая дверь, через которую можно войти в Дхьяну. Но только одна из многих.
Когда ты созерцаешь закат, цветок или просто дыхание — ты направляешь внимание вовне, на объект созерцания (закат, цветок) или на процесс (дыхание). Это еще не Дхьяна. Это практика медитации.
Но если в этом созерцании на мгновение исчезает разделение — исчезает «я», исчезает «объект созерцания», возникает проблеск чистого восприятия — это уже близко.
Созерцание может быть одним из методов приближения к Дхьяне, мостом, тропинкой, приводящей к ней. Это уже кому что нравится.
Мне, например, ближе внутреннее созерцание, или наблюдение за дыханием. Я сторонник погружения в свой Внутренний мир, это дело вкуса. Каждый выбирает свою тропинку сам. И это правильно! Тропинок много — Путь один.
Как выглядит Дхьяна на практике
(и почему это не «делание»)
Выше уже есть примерное описание практики медитации, приближающей момент состояния Медитации-Дхьяны.
Самое трудное для объяснения — то, что Дхьяну нельзя «реализовать», если так можно выразиться, усилием своей воли.
Нельзя приблизить её «приход» своим намерением, желанием, усилием.
Ее можно только позволить.., создать необходимые условия, чтобы она «Случилась» с Вами.
Обычно, когда человек садится практиковать медитацию, он делает что-то.
- Следит за дыханием.
- Наблюдает за ощущениями.
- Созерцает свой внутренний экран.
Это практика. Это подготовка почвы. Это необходимо.
Но Дхьяна случается тогда, когда «делатель исчезает». Когда «усилие» исчезает и остается только Осознавание происходящего, всего, что тебя окружает.
Когда ты уже не удерживаешь внимание, а внимание трансформировалось в Осознанность и присутствует без всякого напряжения и усилия с твоей стороны, так как Тебя в этот момент «Нет».
В практике мы используем «костыли» — дыхание, тело, и т.д. В Дхьяне костыли отпадают. Остается только непрерывная осознанность.
Что происходит с телом,
когда присутствие углубляется
Тело… Оно становится чувствительным. Есть такое понятие «Сенситивность». Так вот, чем глубже мы погружаемся в Себя, тем тоньше становится восприятие, тем сильнее мы чувствуем, так как сенситивность восприятия повышается.
Наверное многие слышали такие термины, как «тонкая натура», «тонкая душевная организация» и т.д. Все это открывается человеку, когда он глубже погружается в свой Внутренний Мир. И чем ближе к Себе он «подходит», тем тоньше становится восприятие.
Он тонко чувствует не только внешнее воздействие на тело, но и его внутренние вибрации. Так как тело — это храм нашей Души. И чем ближе к Себе, тем более едиными они становятся.
Тело становится более расслабленным, более естественным. Даже ум, ранее находивший какие-либо изъяны своего тела, начинает его принимать.
Напряжение уходит, человек начинает видеть, воспринимать и относиться к своему телу совершенно по-другому… Бережно, с уважением и любовью, так как приходит к пониманию — это очень дорогой подарок Существования, для роста нашей Души и пробуждения Сознания.
Что происходит с умом
(и кто за этим наблюдает)
Ум — это то, с чем предстоит разобраться.., особенно вначале Пути к Себе. Но об этом много говорится на страницах сайта, и есть материалы, рассказывающие о том, как уйти от власти нашего ума над Самим Собой. Это большая тема.
А здесь кратко опишем то, что происходит с умом в процессе нашего Пути к Дхьяне.
Ум в Дхьяне не останавливается насильно.
Он просто… теряет власть.
Мыслительный процесс никуда не уходит, так как это работа нашего ума. Мысли могут проплывать, но они не захватывают. Как облака в небе — они есть, но небо остается небом, независимо от того, есть облака или нет.
В какой-то момент ты начинаешь осознавать, что ты — не мысли, не эмоции, не тело. Ты — то, кто всё это видит, осознает.
Это происходит потому, что Ты «Растешь», в буквальном смысле этого слова… Постепенно растет — «Пробуждается» твое Сознание, которое до момента твоего «Разворота к Себе», крепко спало.
После разворота к Себе и с «первыми шагами» в Свою сторону, оно начинает пробуждаться и расширяться. Твое Сознание «захватывает» все большее пространство и «вырастает» из размеров ума, становясь несоизмеримо бОльшим.
Теперь ты можешь видеть свой ум со стороны. И видя твое величие, ум постепенно начинает сдавать свои позиции и служить Тебе — твоему Сознанию.
В чем может выражаться ум,
сдающийся Дхьяне?
Я уже сказал несколько слов в предыдущем блоке о теле, что ум принимает свое тело.., теперь продолжу…
Приходит понимание ума, что ум только часть тебя, что ты в разы больше своего ума.
Также приходит самоуважение и уверенность — что внутри живет Божественное начало и человек, идущий к своему Божественному началу, к Своему истинному «Я», необходим Существованию такой, какой он есть.
Но это уже не имеет ничего общего с эгоизмом, с «избранностью» и «особенностью». Так как «глубокий» человек понимает, что Все Уникальны.
Как следствие — ум умеряет свои аппетиты и становится скромнее.
Тонкая грань:
усилие и усилие без усилия
В практике мы прилагаем усилие. Мы напоминаем себе: «вернись к дыханию».
Мы практикуемся каждый день, даже когда лень. Это усилие.
Но когда понимаешь, куда идешь и что тебе дает «знакомство» с Собой, пробуждение Себя, это усилие переходит в устремление.
Лень возникает от «хотелок» и «не хотелок» ума… Но когда мы первоначальными усилиями хоть немного растормошим наше Сознание, хоть немного его пробудим, лени практиковать Дхьяну становится меньше.
Потому что ум становится лояльнее, и помимо саботажа, чем он всегда раньше занимался, когда было что-то не по его, иногда он начинает «слушаться».
В начале Пути к Дхьяне усилие есть, но оно становится другим, по мере дальнейшего продвижения по Пути к Себе.
К примеру, возьмем практику удержание вашего внимания на дыхании:
Пока ваше Сознание удерживает внимание на чем-то (на дыхании, на ощущении тела) — вы Осознаны. Как только ум «увел» вас в грезы — вы потеряли Осознанность. Вы «уснули». И только в момент, когда вы вспоминаете, что нужно вернуться и наблюдать за дыханием, — вы снова прилагаете усилие, удерживая внимание на дыхании.
По мере вашего «продвижения» в сторону Дхьяны — усилие не будет таким ощутимым — оно трансформируется в навык.
Но есть парадокс:
Вначале вашего пути, какое-то время, когда начнется относительный прогресс, вы будете все чаще вспоминать, что выпали из реальности и продолжите удерживать внимание на дыхании.
Затем начнется что-то вроде «застоя», чем больше вы будете практиковать, тем реже вы будете вспоминать, что вы «опять спите», и при вспоминании, что необходимо наблюдать, будет возникать раздражение.
И здесь важно не раздражаться на себя, что вы «забыли», а порадоваться, что «вспомнили» и вернулись в реальность.
Почему Дхьяна может показаться
привлекательной «не для всех»
Скажу честно: Дхьяна не отвечает на запросы, с которыми люди часто приходят в медитацию.
Она не даст тебе:
- Технику для привлечения денег
- Инструмент, чтобы стать успешнее других
- Возможность «прокачать» свою личность
Она дает другое. Она дает понимание гармоничного сосуществования со Вселенной. Пробуждает тебя ото сна и наполняет твою жизнь такими красками и тончайшими переживаниями реальности, о которых не могут помыслить и помечтать миллиарды людей на этой Земле.
Дорога к Дхьяне постепенно растворяет личность. Сначала она трансформируется в Индивидуальность, а затем ты начнешь ощущать себя причастным к Этому Существованию… Начинаешь чувствовать свое родство с ним.
Медитация Не взращивает твое эго, Не усиливает его, а показывает, что ты — не эго, ты не ум, в котором находится корень эгоизма.
Ты намного Больше, очень на много.
Поэтому Дхьяна может показаться привлекательной «не для всех». Не потому, что есть какой-то отбор. А потому, что не все готовы отказаться от иллюзий.
Не все хотят иметь понимание, что за маской «успешного человека» или «богатого мецената» — ничего нет.
Не потому, что Существование против богатства, благополучия или еще каких-то «плюшек».
Оно против «цепляния» за все это, чем всегда занимался и будет заниматься неконтролируемый ум.
А неконтролируемый он тогда, когда Сознание спит.
Но ваше пробуждение поставит ум на его естественное место и даст вам невообразимо больше, чем успех успешного человека и богатство богатого мецената.
Быстрые результаты
— бывают ли они?
Бывают, но на моей практике я таких «везунчиков» встречал мало. Они, после совсем непродолжительного времени использования медитативных практик, ощущали что-то необъяснимое. У них что-то происходило внутри.
Бывали люди, которые просто говорили, что это «здорово», что это «Такие вибрации!», что это «Такой Поток!»… Но не было видно, что в них что-то поменялось, «трансформировалось». Они, как держались за «шаблоны» своего ума, так и продолжали за них держаться.
Так что все воспринимают по-разному.
Почему так?
Думаю, это вопрос готовности.
Те немногие, у кого получается, относительно быстро.
Может быть, в прошлых жизнях они уже практиковали. Может быть, их ум от природы менее цепляется за свои шаблоны и стереотипы, установки и убеждения. Я не знаю, да и никто не знает этого ответа.
В одной книге Раманы Махарши мне понравился его ответ:
«Каждому по заслугам!»
Коротко и предельно ясно.
Но мне известно другое:
Гнаться за «быстрым результатом» — «хороший» способ отодвигать этот быстрый результат на длительную перспективу, а возможно и вовсе его не получить.
Дхьяна приходит не к тем, кто «жаждет» результата, ищет переживаний и торопит события…
Дхьяна приходит к тем, кто просто присутствует, кто тихо и безропотно ждет её, как дорогого гостя, с открытым Сердцем. Кому без разницы, сколько времени понадобится на практику, лишь бы она открылась…
Мой опыт:
как я впервые оказался в состоянии Дхьяны
— в состоянии Медитации
Друзья мои, я хочу поделиться с вами своим опытом, как это произошло со мной впервые, как со мной случилась Медитация, как на меня снизошла Дхьяна и потрясла всё моё Существо.
Но, прошу вас, не берите мой опыт за эталон или за что-то, к чему нужно стремиться, за что-то, на что нужно равняться. У вас может быть все по-другому. Но что определенно точно — ваша жизнь изменится, вы уже не будете прежним человеком, вы «Повзрослеете».
Дхьяна перевернула весь мой мир и всю мою жизнь с головы на ноги. И я впервые всё увидел совершенно по другому, не как меня учили, а из своего внутреннего Мира, в котором уже был какой-то свой собственный опыт, собственное видение.
С чего все началось?
А началось все с семинара, на котором я впервые провел свою первую практику медитации.
Ничего особенного я в ней не почувствовал, разве что чуть-чуть, что-то непонятное, на вроде того, что «Наверное что-то показалось». Но она меня заинтересовала, «зацепила».
Приехав домой я стал практиковать ежедневно в одно и то же время вечернюю медитацию.
Каждый день, в заранее определенное время, я закрывался в своей комнате и медитировал примерно — час.
Так мне объяснили на семинаре. Если ты сидишь с закрытыми глазами и вглядываешься в темноту внутреннего экрана — ты медитируешь.
Моя практика
Практика заключалась не только в тихом сидении с закрытыми глазами.
- Сначала 10-15 минут динамики (тряска, бег на месте или танец) на выбор.
- Затем 10-15 минут вглядывание в темноту внутреннего экрана.
- И третья стадия — это, так называемое «Празднование» — благодарность Существованию за дарованную энергию. Которая заключалась в танце или выражении телом этой благодарности и празднования.
Месяцев 6-8 точно не помню, но не менее полу года я ежедневно все это практиковал.
Даже стало как-то надоедать… Иногда перед практикой возникало такое раздражение, что хотелось всё это «послать» очень далеко. Все бросить.
Как я чуть не бросил
В один не совсем прекрасный вечер, после 6, 7 или 8 месяцев ежедневной практики я решил, что все, хватит! Занимаюсь какой-то ерундой. Смотрю в темноту. Кривляюсь, как дурак. Какой в этом смысл? Ничего не чувствую, ничего не происходит, тогда зачем это всё?!
Короче, решил: хватит. Послал всё это.
Время уже перешло назначенную отметку, в которой я должен был либо трястись, либо бежать, либо танцевать, пробуждая внутреннюю энергию, а я лежу на кровати, зло-радуюсь, что я наконец-то послал всю эту, мягко-говоря «ерунду», как я тогда думал.
Уже прошло минут 5, и меня как будто кто-то дернул изнутри: «Чего лежишь? Вставай и практикуй!»
Думаю: «Ладно, еще раз попробую, если опять ничего не почувствую, точно брошу!»
И начал свою практику, которую практиковал много месяцев.
Состояние Дхьяны случилось внезапно
- Провел динамику
- Посмотрел в темноту внутреннего экрана
- Уже сбился со счета, в который раз стал «Праздновать». :)))
И как гром среди ясного неба… Она случилось!!! Дхьяна возникла прямо из ниоткуда!
Каждая клеточка моего тела и всего моего Существа пульсировала, либо вибрировала необъяснимо тончайшими, прекрасными, до невозможности приятными вибрациями…
Всего внезапно возникшего, невозможно было объяснить, да и объяснять было не кому. Все мысли куда-то испарились. Необъяснимо-прекрасные ощущения чувствовались во всем теле, как снаружи, так и внутри него. Такая благодать была внутри и снаружи, как будто все Существование радовалось тому блаженству, которое изливалось откуда-то изнутри, и заполняло всё внутреннее и наружное пространство.
Я еще тихо двигался, но чтобы не спугнуть этого Благословенного состояния я тихо опустился на коврик с стал тихо пребывать в этом неземном нежном расслабленном пространстве Блаженства, которое продолжало удерживать меня в таком восторженном и восхищенном состоянии, где перемешались самые прекрасные чувства и ощущения, которые я не чувствовал и не ощущал в своей жизни до сего момента.
И одновременно было такое спокойное умиротворенное тихое состояние, как будто я вернулся домой. Чувства глубокой благодарности, безусловной Любви и огромного тотального принятия и единства со всем Существованием.
Все это блаженное состояние с необъяснимо-красиво-нежно-приятными оттенками продолжалось часа два. Дети бегали за дверью, но мне это не мешало, это было органично-гармоничное единство, где одно дополняло другое, ничто не раздражало, а глубоко радовало.
Есть и свой Дом
и Рай на Земле
Когда потихонечку стал возвращаться умственный процесс, я чувствовал, что вот он — Рай на Земле, он существует. Я был так счастлив, что Существование подарило такие ощущения Единства с ним!
Было в этих ощущениях, что-то такое родное и знакомое, что это показали мой Дом, куда я вернулся.
Еще недели две-три я пребывал в состоянии эйфории от случившегося состояния Дхьяны.
Затем все постепенно стихло, но жизнь преобразилась. После этого невероятно-прекрасного происшествия, моя жизнь, мое видение и восприятие полностью изменились.
Пришло понимание, что только ум отделяет меня от этого единства, от моего настоящего Дома. И теперь мне нужно этот дом обнаружить внутри Себя. Но это уже можно делать с радостью, потому что я знаю, что он точно есть, он Существует!
С чего начать,
если Дхьяна вызвала внутреннюю жажду
Если ты дочитал до этого места и чувствуешь, что Дхьяна — это то, что ты искал, ты тоже можешь начать практиковать медитацию. Но не нужно ее поторапливать. Не от нас это зависит. От нас зависит подготовка благоприятной почвы для зерна, а затем только ждать, когда оно прорастет.
Она случается, когда созданы условия.
Вот несколько ориентиров. Не инструкций, а просто — указателей:
- Практикуй каждый день. Не важно, получается «глубоко» или нет. Важна регулярность. Поливай растение, даже если оно еще не зацвело.
- Не оценивай. Сегодня «плохо» получилось… Завтра «хорошо»… Оставь оценки. Они от ума. Твоя задача — просто быть.
- Ищи не переживания, а присутствие. Если во время практики возникло блаженство — хорошо. Если ничего не возникло — тоже хорошо. Блаженство придет и уйдет. Присутствие остается.
- Читай тех, кто был там. Не тех, кто пересказывает, а тех, кто говорит из опыта. Рамана Махарши, ОШО. Их слова — не теория, а указатели.
- Будь внимателен и заботлив к себе. Дхьяна — не спринт, она не терпит спешки. Это возвращение домой. Не надо «стараться» быть просветленным или особенным. Просто возвращайся к Себе снова и снова.
Если этот текст отозвался, если появилось немного понимания, что такое Дхьяна — оставайся в тишине.
Она уже здесь.
С глубоким уважением и пожеланием радостного Пути к Себе,
Сергей.
